referendum

Reakcija HSS-a BiH na govar Alije Izetbegovića

Na zeničke izjave Alije Iztbegovića u Bosni su reagirali jedino iz HSS-a. U pismu koje je potpisao Glavni odbor te stranke prozrete su i pojedinačno navedene sve Alijine kriptofašističke pa i rasističke teze o budućem uređenju BiH. Kao i Alijin govor u Zenici, pismo Glavnog odbora HSS-a, pisano na dobrom hrvatskom jeziku, također objavljujemo u cjelosti.

- Izjava g. Izetbegovića, predsjednika Predsjedništva BiH, izrečena 14.11. 1993.u Zenici i odmah potom njegov interview TV BiH, sadržajem i porukama izazvali su u članstvu HSS i nemalom broju hrvatskog življa brojne nedoumice, pa i ozbiljna strahovanja. Ocjene i izlaganja g. Izetbegovića izrečena u ta dva navrata kod Hrvata su shvaćeniu kao zalaganje za nastavak rata, i to prvenstveno protiv Hrvata, ali i ozbiljan zaokret u definiranju državnopravnog ustrojstva BiH.

Osim što su Izetbegovićevi istupi ostali samo na tumačenju organizacije vlasti u bosanskoj (muslimanskoj) republici, oni sadrže i niz ocjena o pojedinim narodima bez nužne distinkcije žita od kukolja, čime on više ne samo implicira, nego eksplicite govori o "najviše zainteresiranim" i "najzaslužnijim" narodima, isključujući druge i njihovo pravo i interes za BiH, kao zajedničku i demokratsku zajednicu ravnopravnih naroda s nedjeljivim kolektivnim i individualnim pravima i slobodama.

Tko će Hrvatima birati zastupnike

Članstvo HSS se pita što znači zalaganje za "reduciranu" BiH, i je li ona takva, reducirana, još uvijek BiH? Znači li to da g. Izetbegović odriče interes i pravo drugim narodima da BiH izgraduju kao vlastitu državu, jer on se pita što znači danas muslimansko-srpskohrvatska BiH ili BiH tri konstitutivna naroda. Odgovor koji nudi nije u skladu s funkcijom koju obnaša. Naime, on kaže da "ona to ne može biti".

Možda nije umjesno, ali HSS mora upozoriti predsjednika Predsjedništva da BiH može postojati jedino kao zajednica tri ravnopravna naroda, tri konstitutivna naroda, jer pravo muslimanskog naroda na njegovu državu jednakopravno je s pravom druga dva naroda u BiH. To što su vodstva ovog ili onog naroda "otišla u planine i počela da pucaju" ne isključuje pravo i interes tih naroda da BiH bude i njihova domovina, i njihova država.

HSS ocjenjuje kao uvredljivo insistiranje g. Izetbegovića na terminima "mi" i "oni" gdje on izbjegava da hrvatski i srpski narod nazove njihovim imenima. Pravo je g. Izetbegovića da zastupa interese muslimanskog naroda, ali ga funkcija koju obnaša još uvijek obvezuje i na zaštitu prava drugih dvaju naroda. Pogotovu je neprihvatljivo imputiranje hrvatskom i srpskom narodu da će "oni odrediti ustaše i četnike" u budućoj organizaciji BiH gdje predsjednik ne razlikuje narode i odrode. Članstvo HSS i Hrvati se pitaju ne krije li se u tome namjera da netko drugi izvan tih naroda određuje podobnost ljudi koji bi trebalo da zastupaju interese hrvatskoga ili drugih naroda.

Hrvati u Bosni kao Arapi u Francuskoj

Izetbegovićev stav da "ćemo njih slomiti u Bosni" shvaćamo kao poticaj na daljnji rat protiv Hrvata i definitivno razračunavanje između hrvatskoga i muslimanskoga naroda. Čak i kad g. Izetbegović kaže da će ratom vratiti teritorije u kojima su Muslimani bili u većini, ipak ne ide na Zvornik, Foču, Kozarac, Prijedor, nego na hrvatske enklave u središnjoj Bosni. Doda li se ovome i njegova tvrdnja da su Hrvati "učinili gore stvari nego četnici" ne možemo a da ne primijetimo da je time grubo falsificirao činjenice o broju stradalih licitirajući žrtvama i zaboravljajući na vlastite izjave od prije samo koji mjesec unatrag. Tvrdnja g. Izetbegovića da su "svi nama dužni" upućuje na zaključak da "dug" treba naplatiti, što izaziva dodatni strah od revanšizma i bojazan od progona koji neće prezati ni od nekih novih slučajeva tipa Fojnica. Pritom nisu nimalo utješna njegova "nastojanja" da se u bosanskoj (muslimanskoj) republici izgrdi "neki stepen demokratske civilizacije" i poštivanja "nekih minimalnih" standarda civilizacije. Predsjednikovo nije da nastoji, nego da garantira ljudska i nacionalna prava i slobode, a i td ne minimalne. Minimalne imamo sad! Neumjesnim, u najmanju ruku, smatramo predsjednikovo uspoređivanje Hrvata i Srba u budućoj bosanskoj (muslimanskoj) republici s položajem Arapa u Francuskoj, jer takva ne mogu i ne smiju biti ni prava Muslimana u druge dvije buduće republike. Hrvati u BiH nisu i neće biti nacionalna manjina, nego narod pa ma koliko bili statistička manjina.

Ne znamo što znaći priča o četnicima, ustašama i partizanima, te izjava kako «mi nećemo ubijati žene i djecu». Znači li to otvoren lov na muškarce, tj. na ostale civile, kao što su npr. strijeljanja civila u zeničkim selima, slučaj franjevaca u Fojnici, ubojstva u Bugojnu

I dosada je često g. Izetbegović mijenjao stajališta. Ovaj put je novo to što se prvi put dokraja deklarirao kao muslimanski lider, njavljujući i organizaciju buduće središnje republike BiH kao čisto muslimanske bez participacije u vlasti drugih naroda. To može imati dalekosežne političke posljedice. Osim toga što do kraja oponaša model Boban-Karadžić. To obvezuje HSS da se odredi prema takvoj orijentaciji i odluči o svrhovitosti ostajanja predstavnika HSS u vlasti, a pred međunarodnom zajednicom pokrene inicijativu za zaštitu interesa hrvatskoga naroda u BiH.

HSS ne može a da ne primijeti da g. Izetbegović obećava Hrvatima koji ostaju u bosanskoj (musliimanskoj) Republici demokraciju i da im neće "faliti" dlaka s glave", a imamo podatke da Hrvati trpe progone, pljačke, zatvore u Travniku, Kaknju, Zenici, Bugojnu u koje još ni medunarodni crveni križ nije ušao, a na dolazak stranih novinara ne može se ni pomisliti. Ne znamo što znači simplificirana priča o četnicima, ustašama i partizanima, te izjava kako "mi nećemo ubijati žene i djecu". Znači li to otvoren lov na muškarce, tj. na ostale civile, kao što su npr. strijeljanja civila u zeničkim selima, slučaj franjevaca u Fojnici, slučajevi iz Bugojna.

Već su i svjetski mediji ozbiljno reagirali na predsjednikov posjet postrojbi "El džihad", UNHCR ukazuje na neprimjereno ponašanje "Merhameta", Hrvati Bugojna ne dobivaju humanitarnu pomoć (upućuje ih se na njihov "Caritas"!), a mi sve to dovodimo u vezu s očitovanjem g. Izetbegovića na crti onoga po kome su Hrvati u Bosni kao Arapi u Francuskoj. Kako inače objasniti prvo ukidanje HVO Sarajevo, pa tek onda govor o tome kako će se to zakonski regulirati. Je li to netko iznad zakona ili je u odnosu na taj zakon privilegiran?

Kako objasniti ukidanje HVO Sarajevo, pa tek onda govor o tome kako će se to zakonsla regulirati. Je li to netko iznad zakona ili je u odnosu na taj zakon privilegiran? Mi sve to dovodimo u vezu s očitovanjem g. Izetbegovića na crti onoga po kome su Hrvati u Bosni kao Arapi u Francuskoj

HSS ukazuje da je, nažalost, mnogo praktičnih ponašanja koja koincidiraju sa posljednjim istupima g. Izetbegovića, a kojima se ozbiljno sužavaju prava, dakle i sigurnost gradana hrvatske nacionalnosti u Bosni.

Da ono izrečeno u Zenici nisu tek slučajni lapsusi, nepreciznosti, pokazalo se u interviewu u kome g. Izetbegović neke stvari umekšava, ali druge se nije potrudio ni demantirati. Primjećujemo da takve

izjave daje u Zenici a ne npr. u Tuzli što je znak po svoj prilici o novoj političkoj filozofiji vladajuće stranke i njezinih čelnika.

Sve ovo tjera nas na ozbiljne zaključke i novo promišljanje naše ukupne pozicije. Na ovo smo obvezni ne samo zbog svih onih Hrvata koji su poginuli za ovu zemlju u postrojbama HVO, Armije BiH i MUP-a, nego i zbog svih onih koji se za te ideale još uvijek bore, zbog svih onih institucija vjere, kulture, politike koje su založile svoj autoritet i sav moralni kredibilitet za ovu zemju, i ne najposlije zbog naše povijesti koju Hrvati na ovom prostoru pišu dulje od svih ostalih, već više od tisuću i tristo godina.